No tempo das cavernas, tempestades, eclipses e outros fenômenos naturais eram atribuídos a forças sobrenaturais. Esse misticismo deu origem às religiões. porém não se deve confundir religião com fé (ou espiritualidade).
Enquanto as religiões tradicionais impõem normas e rituais rígidos, a espiritualidade pessoal se ajusta aos valores e necessidades de cada um, e o faz sem se prender ao formalismo das religiões, aceitando respostas parciais e buscando compreender o insondável descartando explicações dogmáticas.
CONTINUA DEPOIS DA POLÍTICA
Do ponto de vista dos efeitos práticos, não há consenso entre os especialistas sobre a classificação desses grupos como terroristas. Há dúvidas mesmo dentro das Forças Armadas Brasileiras, para as quais a cooperação com Forças Militares Americanas — de preferência sem politização — é de importância fundamental.
Em princípio o governo americano dispõe agora, em relação ao governo brasileiro, de um formidável arsenal legal para excluir do sistema do dólar instituições financeiras brasileiras que tenham vínculos com organizações declaradas como terroristas; sancionar empresas brasileiras ou multinacionais que operam no Brasil que paguem a intermediários ligados às facções; e barrar a entrada nos Estados Unidos de pessoas com qualquer tipo de ligação a esses grupos. Mas a questão central é política, e em duas esferas.
Os dogmas permanecem estáticos por se alimentarem da rigidez, ao passo que a ciência avança por questionar o que hoje parece sólido. Mesmo as teorias científicas mais robustas e testadas são passíveis de refutação. O que enfraquece a ciência não é a dúvida, mas a arrogância das certezas definitivas.
É justamente essa maleabilidade que a torna tão poderosa e diferente dos ramerrões religiosos. Como nos lembram Platão no Mito da Caverna e máxima "o sábio duvida e o sensato reflete", atribuída a Aristóteles, somente a dúvida e a revisão constante nos libertam das sombras.
O número de vertentes religiosas é espantoso, e todas alegam ter linha direta com o Todo-Poderoso. Na verdade, a maioria foi erguida sobre sangue e ossos dos que se recusaram a aceitar a ideia de Deus que elas pregam.
Se considerarmos "religião" como um sistema de crenças com rituais, locais de culto específicos e uma mitologia compartilhada, o Sítio de Göbekli Tepe, construído há cerca de 12 mil anos, é provavelmente o local de culto mais antigo do mundo — sua descoberta revolucionou a teoria de que a religião organizada surgiu depois da agricultura e da vida em vilas.
Se nos ativermos apenas às religiões que ainda são praticadas e possuem uma linhagem histórica clara, o Hinduísmo encabeça a lista — suas raízes remontam à religião védica (aprox. 1500 a.C.) e incorpora tradições ainda mais ancestrais. O Judaísmo vem em seguida entre as tradições religiosas contínuas, com origens que remontam à época do patriarca Abraão (por volta de 1800 a.C.). Já o Zoroastrismo, originário da antiga Pérsia, é tido como uma das religiões mais antigas de cunho profético, embora haja debate sobre a data exata de seu fundador (entre os séculos XVIII e VI a.C.).
Talvez seja impossível dizer como seria o mundo sem as religiões, mas o termo "impossível" foi cunhado por alguém que desistiu de tentar. Atribui-se a Einstein a máxima segundo a qual "o impossível só existe até que alguém duvide e prove o contrário". Por outro lado, crer ou não crer são opções personalíssimas, e tomar por verdade absoluta a criação do mundo segundo o Velho Testamento é como negar a esfericidade da Terra — lembrando que as narrativas que compõem o Gênesis não fornecem uma explicação científica ou histórica sobre o passado, e que literatura religiosa não é jornalismo nem registra os fatos em tempo real.
Outra pérola de sabedoria atribuída a Einstein alude à infinitude do Universo e da estupidez humana. Isso explicaria o porquê de criacionistas e devotos das religiões abraâmicas acreditarem, em pleno século XXI, que o mundo e tudo que nele existe foi criado em seis dias contados a partir das 9h00 de 23 de outubro de 4004 a.C., como ensinou o bispo irlandês James Ussher em "The Annals of the World". É possível que isso fizesse sentido na Idade Média — por motivos que agora não vêm ao caso —, mas vale reforçar que, enquanto os dogmas religiosos pedem fé inquestionável, a ciência busca evidências e procura comprová-las experimentalmente.
A interpretação literal da Bíblia desconsidera o conhecimento científico acumulado nos últimos séculos em áreas como física, astronomia e biologia. Há atualmente evidências incontestáveis de que a evolução das espécies e a formação de estrelas e planetas ocorreram ao longo de bilhões de anos. Embora as religiões e a ciência não sejam mutuamente excludentes quando suas respectivas esferas são respeitadas, compete aos padres, pastores, rabinos, imãs e assemelhados oferecer conforto espiritual e respostas a questões como o propósito e o sentido da vida. Mas não é isso que a gente vê na prática.
Não devemos subestimar a enorme influência cultural da Bíblia e do Gênesis, mas precisamos mantê-los dentro de seu contexto histórico e mitológico e evitar interpretá-los como revelações científicas sobre a criação do mundo. Parafraseando o pintor grego Apeles, não vá o sapateiro além da sandália.
Antes de concluir este capítulo — que rascunhei no domingo de Páscoa —, achei por bem mencionar que o Natal é muito popular e amplamente festejado, mas é a Páscoa que simboliza a vitória sobre o pecado e a morte. No Brasil, a comemoração começa na Sexta-Feira da Paixão, segue pelo Sábado de Aleluia e termina no Domingo de Páscoa. Até algum tempo atrás, a "oitava da Páscoa" era uma semana inteira celebrada como se fosse um único dia de festa, e se encerrava na Pasquela, mas isso é outra conversa.
O Código de Direito Canônico e as tradições da Igreja Católica impõem aos fiéis penitência, jejum e abstinência durante a Semana Santa. Segundo o Cânon 1251, abster-se de comer carne bovina, suína, de aves e outros derivados de sangue quente na Sexta-feira da Paixão se aplica a todos os fiéis a partir dos 14 anos de idade. O jejum canônico (que consiste em fazer apenas uma refeição por dia) é obrigatório para fiéis entre 18 e 59 anos (até completarem 60).
Celebrações mundanas como baladas, churrascos e festas devem dar lugar ao recolhimento, silêncio e oração — e o mesmo se aplica a atividades e trabalhos que dificultem o descanso e o culto devido a Deus. Ademais, faltar deliberadamente à Missa no Domingo da Ressurreição ou à Vigília Pascal (sábado à noite) é considerado pecado grave.
Continua…
